《般若波罗蜜多经》原文及白话文，简单易懂！

《般若波罗蜜多经》原文:

观自在菩萨，行深般若波罗蜜多时，照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减。是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。

无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦集灭道，无智亦无得。以无所得故。菩提萨埵，依般若波罗蜜多故，心无挂碍。无挂碍故，无有恐怖，远离颠倒梦想，究竟涅盘。三世诸佛，依般若波罗蜜多故，得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多，是大神咒，是大明咒，是无上咒，是无等等咒，能除一切苦，真实不虚。故说般若波罗蜜多咒，即说咒曰: 揭谛揭谛，波罗揭谛，波罗僧揭谛，菩提萨婆诃。

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《般若波罗蜜多经》白话文：

当观世音菩萨在修习般若波罗蜜多的时候，他洞悉到所谓五蕴皆是变幻莫测的，于是超越了所有的痛苦与困难。

出定以后，他对舍利弗说：“舍利弗，实体与空无没有什么区别，空无与实体也没什么区别；实体本身就是空无，空无本身也就是实体。对于感觉、认知、组成、意识这四蕴，也是一样。”

舍利弗，所有的法（Dharmas）本身都是空性的，它们从来没有产生，没有毁灭，它们不是污染的，也不是纯洁的；它们既不会增加，也不会减少。因此，在空幻中没有形式、感觉、认知、形成或意识；没有眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体或意念；没有颜色、声音、香味、口味、可触摸的物体、佛法；也并没有眼睛的可触及的界限，包括没有意识的领域；没有无知，也没有无知的终结，直至没有老去和死亡，或没有老去和死亡的终结。没有痛苦、没有积聚，没有灭绝，也没有道路。没有什么可以明了，也没有什么可以获得。

因为没有什么可以获得，所以菩萨心无挂碍。又因为心无挂碍，就会无所畏惧，他把颠倒的梦境和妄想远远地抛在脑后，达到了终极的涅槃！三个时期的佛菩萨都是通过修持般若波罗蜜多而达到了阿诺多罗三藐三菩提。因此知道般若波罗蜜多是一个伟大的精神咒语，一个伟大的光明咒语，一个高级的咒语，一个无与伦比的咒语。它可以消除一切痛苦，它真实不虚。这就是佛讲授般若波罗蜜多的缘起。这句咒语可以像这样背诵它：Gaté Gaté Paragaté Parasamgaté Bodhi Svaha!